Русалины

Глядь,  краснеет  маленькая  цветочная  почка и, как будто живая, движется. В самом деле, чудно! Движется и становится все больше,  больше  и  краснеет,  как  горячий  уголь. Вспыхнула звездочка,  что-то  тихо  затрещало, и цветок развернулся перед его очами, словно пламя, осветив и другие около себя.
Н.В. Гоголь, «Вечер накануне Ивана Купала»

Праздник летнего солнцестояния. Вершина лета. Русалочья неделя. Иванов день. Как мало мы помним и знаем об этом празднике! Вроде бы все собираются, обливают друг друга водой, а потом прыгают через костер. И еще зачем-то срезают ветки берез. И при чем тут русалки? И почему они в это время обитают не в водоемах, а на ветках берез и именуются мавками? А главное - зачем все это было нужно нашим предкам?
Если почитать труды этнографов, можно немного прояснить ситуацию. Празднику Ивана  Купалы  (как  и  празднованию Нового года) предшествует подготовительная  неделя, носившая название русальной недели. Русальная неделя точно обозначена на  нашем календаре: 19-24 июня. В жизни славянского племени, рода, это был очень важный период. В сельскохозяйственном календаре это время – начало колошения злаковых, когда пока еще неизвестно, каким будет урожай. В славянской традиции за опыление цветущих колосьев, также как и за орошение полей отвечали духи росы: вилы или русалки. У них и просили помощи в столь важный для всего рода период.
Обращались к Макоши, богине земного плодородия, и двум Рожаницам: Ладе и Леле. И, конечно, к Яриле, символом которого был солнечный диск. Это время в году – время самых длинных дней, торжество Солнца. Потом дни начнут убывать, солнце – постепенно терять силу. Отсюда – разжигание «живого», т.е. добытого трением огня на берегах рек, встреча солнца на горах. Обязательными также были обряды поклонения священным деревьям, рощам, родникам. Особенным почитанием пользовались березовые рощи.
В обрядах купания, утопления или похорон куклы дошли до нас отголоски жертвоприношений воде, земле, лесу. Предки, имея магическое мышление, считали, что, забирая у природы средства для жизни, они должны отдавать что-то ценное, а что может быть ценнее человеческой жизни? Несколько позже человеческие жертвоприношения были заменены на символические – еду, купание, похороны кукол.
Все эти сведения интересны, но уже не вызывают отклика в нашей душе. Где бы мы сегодня ни жили: в городе или в сельской местности, все эти обряды нам неизвестны и не интересны. Да, было, и что? При чем тут мы?
Нас сейчас совсем не интересует то, как же выглядела загадочная русалка. Нам достаточно мультиков и картин. Нам гораздо интереснее совершено иное. Смешно, и даже глупо, воссоздавать один в один ритуалы далеких времен. Мы о них практически ничего не знаем и максимум, что сможем сделать – подделку, которая к смыслу праздника не имеет никакого отношения.
Мы же, ничего не «обогащаем» и не «воссоздаем» старые обряды. Мы в них вкладываем новое значение и наполняем их современным нам смыслом. Русалии нам интересны тем, что праздник соотнесен с определенным временем – верхушкой лета.
И наши задачи здесь можно условно разделить на три направления.
Первое из них – это вхождение в резонанс с природой. В это время, время самых длинных дней, самых активных природных сил, все в природе дышит радостью бытия, щебечет, поет, радуется. Великая симфония жизни в это время особенно торжественна. Сонастраиваясь этой радости, воли к жизни, мы можем прочувствовать этот ритм, радость и силу, пробудить их в себе, обновить, настроить. Ведь все это есть и в нас, только мы забываем об этом в своей суматошной и бестолковой обычной жизни. Природа в это время наиболее открыта человеку и готова поделиться тайнами: родники и травы становятся целебными, духов воды и растений можно увидеть, и даже земля может открыть свои недра.
Второе направление – вхождение в резонанс с великой любовью Творца к своим творениям, что в это время буквально струится с неба на землю. Именно этой любви посвящен один из важнейших христианских праздников годового цикла, который празднуется почти в это время: праздник Троицы Живоначальной. Единство всего тварного мира, объединенное ответной любовью к Творцу – вот что празднует мир христианский. «О тебе радуется обрадованная каждая тварь!» Вот только забываем мы обычно, что Творец поручил человеку весь этот мир, поручил для любви и мудрого руководства и задача человека – войдя в резонанс с любовью Его, научиться транслировать эту любовь всему окружающему пространству, одухотворяя его. Любя и одухотворяя, поднимать его выше, к Творцу. И в этом – великая человеческая задача, и смысл его существования на этой земле. Этот мир не знает, как он прекрасен, пока мы не полюбим его. Не полюбим, не восхитимся, и не вознесем хвалу Ему за творение его! 
Третье направление имеет отношение к нашим собственным задачам, целям, мечтам и их воплощению. Конец июня - это уже середина года, время, когда можно внимательно посмотреть на то, как задачи, которые уже были поставлены в начале года - реализуются. Да и как иначе? Нами предприняты какие-то действия для их воплощения в жизнь. Теперь нам надо собрать то, что сделано, и соотнести с тем, что мы желаем получить в итоге, то есть к концу года, к зимнему Солнцевороту, когда начинается новый цикл – зарождения, продвижения, развития, завершения. Возможно, что-то откорректировать, внести ясность или подправить направление – процесс запущен, он пошел. Это особенно важно именно в этот период, так как информационно он соответствует переходу идеального в материальное, переходу от оплодотворения – к созреванию, вынашиванию и рождению. В течение праздника, захватывающего небесные сферы и Землю, каждому из нас в очередной раз дается шанс, что-то улучшить в своем быте и Бытии. С существенной оговоркой - в это время нам помогают Свыше. Во все остальное время придется приложить массу дополнительных усилий.
При помощи осознанного проживания этого праздника мы продолжаем включаться в годовой ритм жизни и природы, и Природы, как Макрокосма, потому как внутренняя путаница неизбежна – так как юлианский календарь учитывает ритмы жизни социума и мало соотносит его с ритмом развития всего живого на Земле.
Наш семинар будет проходить в поселке Свирское, недалеко от монастыря преподобного Александра Свирского, чья помощь и чудесное заступничество всегда чувствуется каждым приходящим. Посещение монастыря включено в программу семинара.

Дополнения:

Одежда - по погоде и сообразно тому, что будет посещение монастыря, значит туристическая с оттенком "богомольности". С собой взять легкие непромокаемые коврики. Душ, туалет есть и хорошие. Питание в кафе, есть магазин, но нет возможности готовить. Размещение в двух-трехместных номерах. Фотоаппараты по желанию.Что-то от комаров на улице и и фумигатор в комнату.

 

Русалины. Отчет о поездке.

   Наша поездка на русалины в Свирское состоялась. Все сложилось как нельзя лучше: и погода, и число участников, и службы в монастыре. Собирающийся дождик или просто дождливый прогноз погоды создал для нас комфортное одиночество в лесу, последний вечер подарил удивительный закат, последнее утро – волшебную серебряную росу.
   Отдельное спасибо главным людям нашей поездки – Танюше и Оле. Обе они – замечательные водители, а вождение по нашим дорогам – серьезная нагрузка.
   Первый день нашей поездки был посвящен подведению эмоциональных и событийных итогов полугодия. Мы бережно сохраняли положительные, позитивные события и приятные, радостно-значимые кусочки прошедшего, и принимали, отпускали неприятности и горести. Такая работа очень важна: мы дорабатываем свою реакцию на события, делаем выводы, существенно облегчаем работу нервной системе. Попутно делаем много открытий: какие события остались в памяти, какие из них оцениваются как важные, и сколько, оказывается, произошло хорошего!
   Мы уделили много времени расслаблению тела, погружению в состояние глубокого покоя. Интенсивно чувствовалась земля, контакт с ней. Земля была просто удивительной, опыт этого контакта незабываем. Тепло, мягкость, открытая, материнская щедрость – все эти потоки просто впитываются телом, уставшим от городской суеты и оторванным от природы. Область поясницы, крестца, тазовых костей наполняется теплом, мягкостью, связки становятся более гибкими, по ногам идут приятные импульсы. Если во время зимних святок мы чувствовали открытые Небеса, то теперь, в летнюю русальную неделю, явно чувствовалась открытая Земля.
   А потом, на одном из активных мест в сосновом лесу, окружающем Святое озеро, мы чувствовали гул, мощный ток жизни, радость и прилив сил, для того, чтобы захотеть что-то для себя, чтобы жизнь могла измениться. Там же была возможность почувствовать себя частью рода, свою роль, свою ценность и неповторимость.
   Мы вышли на берег озера, и выяснили, что в этом туристическом месте в этот теплый вечер мы совершенно одни! Это был подарок судьбы. Торжественная тишина, почти безветрие, торфяная вода озера блестит, как поверхность темного таинственного зеркала. И, входя в эту воду, мы погружались в зеркало, входили в него, а выходили уже в чем-то другими. Озеро хотелось назвать Девичьим, столько было в нем нетронутой, чистой красоты! И оно принимало в свои воды, оно хотело делиться и наделять и красотой, и здоровьем, и спокойной силой.
   Второй день. Утро началось для нас со службы в Преображенском соборе монастыря. Нам очень повезло: службу вел сам настоятель монастыря, отец Лукиан, в его голосе столько отеческой любви, что невозможно слушать его без слез!
   После службы путь наш лежал по другой стороне озера, здесь есть несколько активных мест, помогающих собрать себя и выстроить вектор дальнейшего движения.  Мостик через небольшую лесную речку стал для нас Переходом, местом и моментом времени, когда есть возможность оставить позади прошлое и шагнуть в будущее. После обеда мы снова в монастыре, теперь уже специально для поклонения мощам Святого преподобного Александра Свирского, получения его благословения  своим планам.
   И был вечер с потрясающим закатом. И, конечно, мы плели венки и пускали их со свечами в озеро. И было утро с травой, серебряной от росы, в которой так приятно ходить и даже купаться. Свирское прощалось с нами пожеланиями счастливой дороги, и мы уехали, обещая вернуться.

 

Отзыв.

Сердечнейшее спасибо за поездку на «Русалины». У меня была зимняя сказка из Свирского, а теперь появилась летняя. Правда, ощущение не самой макушки лета, а чуть-чуть пораньше, как луны за пару дней до полнолуния. И это здорово, потому что есть еще кусочек времени домечтать, додумать и доделать что-то особенно важное!
Все мои путешествия с Вами словно связаны ниточкой: каждое продолжает, дополняет и углубляет предыдущее. На святочном семинаре действительно были выстроены планы на год, загаданы желания и попрошена помощь в их осуществлении. И теперь подведены некоторые итоги, разгаданы некоторые символы и  вновь скорректирован вектор движения.
За эту поездку мне удалось очень осознанно проработать два важных вопроса. Первый касался  проблем рода. Второй касался сына, его проблем, построения взаимоотношений с ним.
И еще одно наблюдение, упорно ускользающее от формулировки, хочется попытаться  все-таки высказать. Зимой мы (по крайней мере, я сама) работали как бы параллельно, но поочередно в двух разных измерениях: сознательно (шли в монастырь, стояли на службе, строили лабиринт, запускали фонарики) и работали с подсознанием (путешествовали по сказочной внутренней стране, встречались с внутренним ребенком, Наставниками, животным, деревом). Понятно, что оба вида дополняли и помогали друг другу, но тогда в моей голове они никак не пересекались что-ли.  А теперь у меня возникло ощущение параллельно одновременной работы обеих составляющих. Не было ощущения от работы с подсознанием как чего-то нереального, виртуально-сказочного, вообще не было подразделения на сознательное и подсознательное. Какое-то очень цельное проживание сразу на обоих уровнях, и оба – абсолютно реальны. Пришло в голову, что вот если так удастся жить в обыденной реальности, у себя дома, без такой выраженной поддержки особого места и Святых Покровителей, то точно будет счастье…
Галина, Москва